金庸的“春聯” 帶給陶瓷行業多品牌操縱的啟發
　　1954年17173，港澳技擊界的白鶴派與太極派沒有曉得何事，結下瞭梁子，兩邊先是在報紙上逞口舌之爭，厥後成長到要用武力辦理。白鶴派的掌門陳克夫與太極派的掌門吳公儀在澳門新花圃陳設擂臺，一決“豪傑榜”。固然交手前後不外三分鐘，就以和局結束。但經由媒體的鼎力大舉宣染，中國沉淀多年的武俠文明卻在平易近間敏捷開端“發酵”，而且大有一發弗成整理之勢。其時《新晚報》的總編纂心血來潮，決議在《新晚報》上連載江湖味實足的武俠小說，那末誰來寫呢？總編纂找到瞭才幹橫溢的梁羽生，梁氏天然推托之，一則他歷來沒有寫武俠小說，有道是“做生沒有如做熟”；二則，武俠小說在當時被看做是“陽春白雪”的玩意，梁羽生心想怎能壞瞭本身多年積聚下來的“正派人物”品牌。《新晚報》的總編纂，隻好來瞭個先斬後奏，在報紙上幫梁羽生做瞭個免費告白，“有梁氏武俠小說馬上閃亮退場”，這一招果真四兩拔千斤，梁羽生隻好執筆，但新派武俠小說卻從梁氏的第一部小說《龍虎鬥京華》拉開瞭大帷幕。

　　盡人皆知鹿鼎記，固然梁羽生，金庸，古龍成瞭新派武位小說代表人物，這也是後話。筆者想講的是他們的作品數目之多，掩卷尋思，讀者要想闇練地說出他們小說的書名，可謂也沒有是件易事。但在金庸，古龍，梁羽生這三小我當中，為瞭讀者易於分辯，金庸做的甚是奇妙，他把本身作品的第一字湊成瞭一副春聯：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”這就比如金庸書的“胎記”，又是對假裝本身之名，抄襲者的有力回擊。金庸的這類所作所為圖行世界，在當代營銷學上也稱為VI（視覺辨認體系），其是流傳企業謀劃理念、樹立企業著名度、塑造企業形象的快速便利之門。閑話表過，言歸正傳。那末接洽到我們的建陶行業，金庸的“春聯”做法對我們又有何啟發？

　　筆者想講的就是我們陶瓷行業有很多陶瓷廠傢都是多品牌運作，偶然候許多陶瓷行業人士都對廠傢那末多的品牌覺得甚是懵懂，花費者也便可想而知瞭。是以，當介入多品牌運作的廠傢圖行世界，假如也有金庸如許一套“春聯”式的辨認體系，那末就可以更輕易使花費者辨認本身，又能更好地晉升本身品牌“集裝箱”的流傳力與企業的團體形象。